Proyecto AKUA
Performance Santa Elena de Uairén (Venezuela) :: Junio 2007
Este proyecto se realizó en Venezuela, en una población del sur, frontera con Brasil, en plena Gran Sabana.
El pueblo es pequeño, alejado de los centros de Arte Contemporáneos. Viven allí mineros, nativos, criollos, militares.
La acción fue simple. Coloqué 100 regaderas de juguete en una calle. Frente a la casa de la Cultura. Luego ocupé el lugar de una de ellas en posición de cuchillas.
La obra había comenzado.
La gente miraba con cierta extrañés y curiosamente se habían ubicado detrás mío.
Eso me generaba ansiedad.
A los 40 minutos siento el primer chorro de agua en la espalda. Una niña de rosado había comenzado. Me dio vueltas, como si fuera mi cuerpo una planta.
Y vino otro, y otro y otro.
Gente que se detenía en su paso a hacer compras, estudiantes que salían de la escuela, gente que se agrupó en el sitio intentando decodificar qué sucedía. Mucha gente. De todas las edades.
La obra duró 3 horas, durante 3 horas, en las que salió el sol, se escondió, volvió a salir fueron vaciándose las regaderas. Cada persona además se llevaba su regadera, para que la obra continúe, quién sabe cómo, quién sabe dónde.
Finalmente un niño, no más alto que yo en cuclillas, me dice, luego de vaciarme la regadera en la cabeza: ¨Ya te puedes parar¨.
La obra terminó.
Al día siguiente caminaba por el pueblo y ví a unos niños jugando con una de las regaderas frente a una pequeña casa. Pensé... "mierda, qué lindo!"
Este proyecto se realizó en Venezuela, en una población del sur, frontera con Brasil, en plena Gran Sabana.
El pueblo es pequeño, alejado de los centros de Arte Contemporáneos. Viven allí mineros, nativos, criollos, militares.
La acción fue simple. Coloqué 100 regaderas de juguete en una calle. Frente a la casa de la Cultura. Luego ocupé el lugar de una de ellas en posición de cuchillas.
La obra había comenzado.
La gente miraba con cierta extrañés y curiosamente se habían ubicado detrás mío.
Eso me generaba ansiedad.
A los 40 minutos siento el primer chorro de agua en la espalda. Una niña de rosado había comenzado. Me dio vueltas, como si fuera mi cuerpo una planta.
Y vino otro, y otro y otro.
Gente que se detenía en su paso a hacer compras, estudiantes que salían de la escuela, gente que se agrupó en el sitio intentando decodificar qué sucedía. Mucha gente. De todas las edades.
La obra duró 3 horas, durante 3 horas, en las que salió el sol, se escondió, volvió a salir fueron vaciándose las regaderas. Cada persona además se llevaba su regadera, para que la obra continúe, quién sabe cómo, quién sabe dónde.
Finalmente un niño, no más alto que yo en cuclillas, me dice, luego de vaciarme la regadera en la cabeza: ¨Ya te puedes parar¨.
La obra terminó.
Al día siguiente caminaba por el pueblo y ví a unos niños jugando con una de las regaderas frente a una pequeña casa. Pensé... "mierda, qué lindo!"
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La posición del cuerpo
Recuerdo que cuando en mi viaje anterior a Venezuela, pude vivenciar la experiencia de estar casi 20 días con los ¨YEQUANAS¨, comunidad nativa que vive a orillas del Río Caura, bajo el Salto Para, me sorprendió la posición en cuclillas de sus cuerpos en los quehaceres cotidianos.
A falta de mesas y sillas, el modo de organizar el cuerpo es en cuclillas, así comen, cocinan, dialogan, cosen, hacen sus artesanías, así tuve que colocar mi cuerpo todos esos días que allí viví. Fue una situación que no me resultó compleja, pues ahí hice consciente que desde niño, incluso actualmente, es el modo en que suelo realizar muchas de mis actividades. Si debo comentar, haciendo un paréntesis, que lo que se me hizo complejo fue que nadie habla español, solo mi amiga Yequana que me había invitado a su comunidad.
Posteriormente viajé a China y fue grande mi sorpresa al ver que en esa posición los chinos, esperan los autobuses, dialogan en la calle, hacen colas en los bancos, etc.
Al decidir en que posición colocarme para esta acción, inevitablemente, mi cuerpo respondió así.
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Akua Project - Performance Santa Elena de Uairén (Venezuela)- June 2007
This project was development in Venezuela, in a town of the southern border with Brazil, in the Gran Sabana. The village is small, remote from the centers of contemporary art. There live there miners, native Creole, military.
This project was development in Venezuela, in a town of the southern border with Brazil, in the Gran Sabana. The village is small, remote from the centers of contemporary art. There live there miners, native Creole, military.
The action was simple. I puted 100 sprinklers toy in a street. In front of the House of the Culture.
Then take the place of one in a crouching position. The play had begun. People watched with some strangeness and curiously were located behind me. I was generated anxiety. For the first 40 minutes feel the water jet in the back. A pink girl had begun. It gave me laps, as if my body a plant. And came another and another and another. People who stopped on their way to make purchases, students leaving school, people who are grouped on the site trying to decode what happened. A lot of people. Of all ages. The play lasted 3 hours, for 3 hours, in which the sun came out, went into hiding, again leaving the sprinklers were empty. Each person also was taking his sprinkler, so that the work continue, who knows how, who knows where. Finally a child, not higher than I squat, said, after emptying the sprinkler in my head: "Now you can up¨. The play ended. The next day I walked by the people and saw some children playing with one of the sprinklers in front of a small house.
Then take the place of one in a crouching position. The play had begun. People watched with some strangeness and curiously were located behind me. I was generated anxiety. For the first 40 minutes feel the water jet in the back. A pink girl had begun. It gave me laps, as if my body a plant. And came another and another and another. People who stopped on their way to make purchases, students leaving school, people who are grouped on the site trying to decode what happened. A lot of people. Of all ages. The play lasted 3 hours, for 3 hours, in which the sun came out, went into hiding, again leaving the sprinklers were empty. Each person also was taking his sprinkler, so that the work continue, who knows how, who knows where. Finally a child, not higher than I squat, said, after emptying the sprinkler in my head: "Now you can up¨. The play ended. The next day I walked by the people and saw some children playing with one of the sprinklers in front of a small house.
I thought ... "shit, how cute!"
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The position of the body
I remember when in my previous trip to Venezuela, I could live the experience of being almost 20 days with YEQUANAS, native community living on the banks of the Caura River, under the Para waterfall, I was surprised the squatting position of their bodies in the daily chores. In the absence of tables and chairs, how to organize the body is squat and eat, cook, talk, sew, make their crafts, and I had to put my body all those days that I lived there. It was a situation that I was not complex, because there did aware that as a child, even now, is how I perform soil many of my activities. If I comment, making a parenthesis, that what I did was complex that no one speaks Spanish only Yequana my friend that I had invited her community.
Then I traveled to China and was my big surprise to see the chinese in that position, waiting buses, talk on the street, make queues at banks. When deciding on which position to put this action, inevitably, my body aswer like this.
Then I traveled to China and was my big surprise to see the chinese in that position, waiting buses, talk on the street, make queues at banks. When deciding on which position to put this action, inevitably, my body aswer like this.
